R. Il représente mystiquement l’avenir de l’Église du Christ et de tout l’univers.
Q. Que doit-on observer en se livrant à la lecture de l’Écriture sainte ?
R. On doit, premièrement, la lire avec un saint respect, comme étant la parole de Dieu, et avec prière pour en obtenir l’intelligence.
Secondement, on doit la lire avec une intention pure, afin d’y trouver le guide de notre foi, et l’encouragement aux bonnes œuvres.
Troisièmement, on doit la comprendre dans le sens des explications qu’en donne l’Église orthodoxe et les saints Pères.
Q. Quand l’Église offre à ceux qui l’ignorent l’enseignement de la révélation divine et des saintes Écritures, quels sont les témoignages qu’elle leur donne pour prouver que c’est en vérité la parole de Dieu ?
R. Ces témoignages sont ceux-ci :
1° La sublimité de la doctrine, qui atteste que ce n’a pu être une invention de l’esprit humain.
2° La pureté de cette même doctrine, qui prouve qu’elle est émanée de l’intelligence divine souverainement pure.
3° L’accomplissement des prophéties.
4° Les miracles.
5° La vertu efficace de cette doctrine et son ascendant sur le cœur humain, qui sont l’apanage de la puissance divine.
Q. Comment les prophéties sont-elles un témoignage de la vérité de la révélation de Dieu ?
R. On peut démontrer cela par un exemple :
Lorsque le prophète Isaïe prédit la naissance du Christ-Sauveur d’une Vierge, événement que la raison humaine ne pouvait pas même concevoir, et lorsque, plusieurs centaines
