Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
523
TABLE DES MATIÈRES.
Dieux, pour tous les bienfaits qu’il doit à leur assistance, I, 17.
Témoignages, avant de les accepter, examiner quels sont ceux qui les donnent, VII, 62.
Tempérance (la), la justice, la vérité, le courage, sont les quatre parties de la vertu dans la doctrine platonicienne, III, 6, N. ; — (la), la sagesse, la justice et le courage sont les quatre parties essentielles de la vertu, selon Socrate, V, 12, N. ; — opposée à la volupté, VIII, 39.
Temps (le), sa perte est irréparable, II, 1 ; — (le) que dure la vie de l’homme n’est qu’un point ; pensées qui ont la grandeur de Pascal, sans en avoir l’incurable tristesse, II, 17, N. ; — (le seul) qu’on vive est le présent ; rapprocher de cette pensée une pensée de Pascal, dont le fond est identique, III, 10, N. ; — (le) comparé à un fleuve, IV, 43 ; — (le) présent n’est qu’un point dans la durée, VI, 36 ; — (le) qui est fixé à notre vie, VI, 49 ; — (le) engloutit toutes choses, VI, 59 ; — modernes, temps anciens, époques intermédiaires ; les mêmes choses remplissent leur histoire, VII, 1 ; — (le) fait que nous oublions et que nous serons oubliés, VII, 21 ; — (le) qui nous est donné ; le mettre à profit, VIII, 44 ; — (le) convenable pour la cessation de notre vie, XII, 23.
Terre (la) tout entière n’est qu’un point, IV, 3 ; — (la), ce qu’on lui doit et ce qu’on lui rend, V, 4 ; — ce qui en vient y retourne, VII, 50 ; — (ce que la) enfante, et le vers d’Euripide, dans la tragédie perdue de Chrysippe, VII, 50, N. : — (la) tout entière n’est qu’un point, VIII, 21 ; — (une seule) pour les choses terrestres, IX, 8 ; — (la) aime la pluie, citation de quelque poëte, X, 21, N.
Théâtre (le) grec, arrivé très-vite à la perfection, XI, 6, N.
Théétète, de Platon, passage cité par Marc-Aurèle, X, 23, N.
Théodote, Bénédicta, noms d’un homme et d’une femme attachés au service intérieur du Palais, I, 17, N.
Théophraste, son mot sensé et digne d’un philosophe sur la concupiscence, II, 10 ; — sa doctrine sur la distinction des fautes, différente de celle des stoïciens, II, 10, N.
Théories (une des) les plus importantes du Stoïcisme, quoique à première vue elle puisse sembler paradoxale, VIII, 40, N.
Thraséas, cité par Marc-Aurèle, I, 14 ; — sa mort dans Tacite, I, 14, N. ; — son silence, crime prétendu pour lequel Néron le fit mourir, X, 36, N.
Tibère, à Caprée, cité par Marc-Aurèle, XII, 27 et N.
Timée, dans Platon, exprime la même pensée que Marc-Aurèle, sur la perfection et la bonté de Dieu, VI, 1, N.
Titres de l’homme de bien sont en petit nombre ; savoir les mériter et s’y maintenir, X, 8.
Tombeaux (les), ce qu’on y inscrit d’ordinaire, VIII, 31.
Tourment de la conscience, VIII, 22.
Tragédie, cause de son institution, XI, 6.
