n’arrive. Tous ces paſſages marquent ils que ce ſoit realité ? Non. Marquent ils auſſi que ce ſoit figure ? Non : mais que c’eſt realité ou figure. Mais les premiers excluans la realité marquent que ce n’eſt que figure.
Tous ces paſſages enſemble ne peuvent eſtre dits de la realité : tous peuvent eſtre dits de la figure : donc ils ne ſont pas dits de la realité, mais de la figure.
§ Pour ſçavoir ſi la loy & les ſacrifices ſont realités ou figures, il faut voir ſi les Prophetes en parlant de ces choſes y arreſtoient leur veüe & leur penſée, en ſorte qu’ils ne viſſent que cette ancienne alliance ; ou s’ils y voyoient quelque autre choſe dont elles fuſſent la peinture ; car dans un portrait on voie la choſe figurée. Il ne faut pour cela qu’examiner ce qu’ils diſent.
Quand ils diſent qu’elle ſera eternelle, entendent-ils parler de l’alliance de laquelle ils diſent qu’elle ſera changée ? & de meſme des ſacrifices, &c.
