Les mystiques ont à recevoir, les mystiques reçoivent des visions directes précisément, des ordres, des commandements, des voix.
§ 248. — « Mais Péguy laisse trop apparaître ce que cette vision directe des mystères du Golgotha »… tout à l’heure toutes les visions étaient des transpositions. À présent c’est une vision directe. Quelle incohérence ; quel flottement ; quel affaissement perpétuel de pensée, si l’on peut dire.
§ 249. — « suppose de raison critique, de raison raisonnante, ambitieuse de comprendre, de s’expliquer, de se représenter ; » — C’est toujours la même rétorsion. Il fallait que M. Laudet arguât, inculpât M. Péguy d’intellectualisme.
§ 250. — « la même, précisément, qui, lorsque notre siècle veut être fervent, »… c’est toujours cette même idée, cette même hérésie, cette même interdiction, (sur quel ton), à notre siècle d’être fervent. Sur ce ton de commandement insupportable et surtout sur cette hypothèse gratuitement, arbitrairement accordée, sur ce ton plus insupportable encore qu’on le sait bien, que c’est entendu, que ça va de soi, que c’est réglé. C’est toujours cette injonction, cette proposition si formellement hérétique d’interdire à notre siècle d’être ce que M. Laudet nomme fervent et qui veut dire tout uniment chrétien. C’est cette injonction, ce haut commandement, cette proposition si formellement hérétique d’interdire à notre siècle d’être chrétien comme les autres. Cette proposition que nous ne serions plus en chrétienté ; que
