le travail, la famille, ces trois piliers de toute vie, quelle tentative de décomposition organique, de désorganisation, de démembrement. Alors M. Laudet n’a jamais entendu parler de la très sainte Pauvreté, et des Noces du Saint et de la Pauvreté.
§ 182. — Bannir de chrétienté, retrancher la maladie, cette fabrique portative de martyre, cette fabrique de martyre à domicile. Quand au contraire la maladie fait partie si intégrante du mécanisme de la sainteté que l’on ne sait pas si les saints malades ne sont pas les plus grands d’entre les saints. Quand la maladie fait une pièce si essentielle du mécanisme même, de l’articulation de la sainteté que l’on ne sait pas si un saint comme saint Louis est plus grand comme roi, comme croisé, ou comme malade. À tel point que Joinville, qui était peut-être un aussi grand docteur en chrétienté que M. Laudet, et un aussi grand clerc, voulait qu’on le mît au nombre des martyrs, et non pas seulement, comme on le fit, au nombre des confesseurs. Tant il est vrai que pour le peuple chrétien la grande peine fait un véritable martyre. I. 5. Et de ce me semble-il que on ne li fist mie assez, quand on ne le mist ou nombre des martirs, pour les grans peinnes que il souffri ou pelerinaige de la croiz, par l’espace de six anz que je fu en sa compaignie, et pour ce meismement que il ensui Nostre-Signour ou fait de la croiz. Car se Diex morut en la croiz, aussi fist-il ; car croisiez estoit-il quant il mourut à Thunes.
§ 183. — I. 2… La première partie si devise comment il se gouverna tout son tens selonc Dieu el selonc
