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de leur véritable destination, doit être marqué d’une réprobation plus forte. Si dans la société humaine, un individu meurt de besoin, tandis qu’un autre consume au-delà de ce qui lui est utile, ce dernier ne doit-il pas être regardé comme coupable de la mort du premier ?
— Assurément, vous ne pensez pas ce que vous dites-là, s’écria Télégraph.
— Je le pense vraiment ; que diriez-vous d’une famille de quatre personnes, dont deux ne se contenteraient pas de consommer leurs provisions journalières ; mais qui, abusant de leur force physique, voudraient consommer la portion des autres, ou la gaspiller ?
— Je trouverai qu’ils agissent d’une manière abominable.
— Qu’est-ce que la société ? Une grande famille. Qu’appelle-t-on devoirs
