lois que celles de la beauté. Alors arrivent les exemples ; je vois les pyramides d’Egypte rester debout après quatre mille ans, précisément parce qu’elles ne visent point à la grâce, et je vois aussi Diderot amusant de bonne foi sa maîtresse par un caprice qui lui passe un beau matin dans l’esprit. Ajoutons qu’il n’est rien de plus dangereux qu’une langue dorée soutenant et répandant une erreur dans la chaleur de l’improvisation, avec l’accent d’une conviction profonde, créant des systèmes tous les matins, et obéissant à l’instinct inné du paradoxe, développé par l’expérience des applaudissements.
Il me semble, sauf erreur (pour ne point me hasarder comme Diderot,) que le nom de Michel-Ange est le plus grand de tous ceux qui sont gravés sur les monuments de Rome ; il me semble que de tous les génies de la renaissance, Michel-Ange est celui qui, par son caractère élevé, sévère et mystique, se trouve le plus naturellement identifié avec le caractère de la ville éternelle. On lui opposera toujours
