Qu’est-ce que cela prouve ? Que l’objet de la vérité religieuse n’est pas l’objet de la vérité scientifique, simplement, et que les facultés employées ne sont pas les mêmes… L’erreur des rationalistes, je vous l’ai dit si souvent autrefois, consiste à vouloir réduire un des types de certitude à l’autre. Prenez garde que ce ne soit votre erreur aussi, dans le cas présent. Voulez-vous une preuve que vous avez beaucoup plus de foi que vous ne le savez vous-même ? C’est que vous avez hésité, quand je vous ai répondu : « Je ne donnerai ma fille qu’à un catholique pratiquant. » Cette hésitation m’a effrayé, je vous l’ai dit. J’ai prévu que le nouvel homme en vous ne terrasserait pas l’ancien. Mais le nouveau existe, il n’y aurait pas eu lutte sans cela, et, cet homme nouveau, c’est un croyant… »
— « C’est quelqu’un qui a espéré croire, » répliqua Jean Monneron. « La distance est grande de l’un à l’autre — Oui, » continua-t-il, « si j’ai hésité, mon cher maître, c’est que tout mon cœur était le complice de cette espérance, et que ma raison, au lieu de s’y opposer, m’y incline. J’ai repassé en esprit, cette semaine, par tous les chemins où vous m’avez conduit, quand nous discutions ensemble ces problèmes. J’avoue que je n’ai rien à répondre à vos arguments, rationnellement. C’est la preuve que, ce qui me manque, c’est bien la Foi, telle que vous l’entendez, l’adhésion vivante du fond de l’être. J’admets avec vous que la Science est incapable de dépasser
