qui ne désirent que de voir, et assez d’obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire.
Il y a assez de clarté pour éclairer les élus, et assez d’obscurité pour les humilier.
Il y a assez d’obscurité pour aveugler les réprouvés, assez de clarté pour les condamner et les rendre inexcusables.
[§] Si le monde subsistait pour instruire l’homme de l’existence de Dieu, sa divinité y reluirait de toutes parts d’une manière incontestable. Mais comme il ne subsiste que par Jésus-Christ, et pour Jésus-Christ, et pour instruire les hommes et de leur corruption, et de leur rédemption, tout y éclate des preuves de ces deux vérités. Ce qui y paraît ne marque ni une exclusion totale, ni une présence manifeste de divinité ; mais la présence d’un Dieu qui se cache ; tout porte ce caractère.
[§] S’il n’avait jamais rien paru de Dieu, cette privation éternelle serait équivoque, et pourrait aussi bien se
