le sens d’un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
Ainsi pour entendre l’Écriture, il faut avoir un sens dans lequel tous les passages contraires s’accordent. Il ne suffit pas d’en avoir un qui convienne à plusieurs passages accordants ; mais il faut en avoir un qui concilie les passages même contraires.
Tout auteur a un sens auquel tous les passages contraires s’accordent, ou il n’a point de sens du tout. On ne peut pas dire cela de l’Écriture, ni des Prophètes. Ils avaient effectivement trop bon sens. Il faut donc en chercher un qui accorde toutes les contrariétés.
Le véritable sens n’est donc pas celui des Juifs. Mais en Jésus-Christ toutes les contradictions sont accordées.
Les Juifs ne sauraient accorder la cassation de la Royauté et Principauté prédite par Osée avec la prophétie de Jacob.
Si on prend la loi, les sacrifices, et le royaume pour réalités, on ne peut
