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ARTICLE VII.

lement. Ce qu’il a de mauvais (j’entends hors les mœurs[1]) eût pu être corrigé en un moment, si on l’eût averti qu’il faisait trop d’histoires, et qu’il parlait trop de soi[2].

8.

Il est fâcheux[3] d’être dans l’exception de la règle. Il faut même être sévère, et contraire à l’exception. Mais néanmoins, comme il est certain qu’il y a des exceptions à la règle, il en faut juger sévèrement, mais justement.

9.

Qu’on ne dise pasErreur de référence : Balise <ref> incorrecte : les références sans nom doivent avoir un contenu. que je n’ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle. Quand on joue à la paume, c’est une même balle dont on joue l’un et l’autre ; mais l’un la place mieux[4]. J’aimerais autant qu’on me dît

  • « Qu’on ne dise pas. » Il semble que Pascal se défend ici par avance

contre une criticpie chagrine et paradoxale, qui est allée jusqu’à accuser les Pensées de n’être qu’un plagiat perpétuel cl une pure compilation. P. R. a supprimé ce fragment, qui laissait voir dans le chef des saints du jansénisme l’amour-propre d’auteur..Mais lui-même avoue ailleurs de bonne Rrâce qu’i7 veut avoir la gloire d’avoir bien écrit ( il, 3).

  1. « J’entends hors les mœurs. » Cf. xxiv, 24.
  2. « Et qu’il parlait trop de soi. » En supposant que ce soit là un défaut, il est permis de croire que Montaigne ne s’en serait pas corrigé en un moment. Cf. vi, 33. Il n’aurait pas non plus renoncé volontiers à ses histoires, à voir la manière dont il en parle (I, 39, p. 133). Cf. le Discours sur la vie et les ouvrages de Montaigne, pages 89-90, dans l’édition de M. Le Clerc.
  3. « Il est fâcheux. » En titre : Miracles. Cette pensée se rapporte à la suite des fragments sur les miracles qui forment l’article xxiii dans cette édition : voir cet article. Pascal veut dire que, lorsque Port-Royal se vante d’avoir été l’objet d’un miracle (celui de la sainte Épine), il se place dans l’exception, car un miracle en ce temps est l’exception et non la règle. Donc on doit contrôler sévèrement ce miracle ; mais, une fois bien contrôlé, il faut avoir la justice de le reconnaître. P. R. a rendu ce fragment inintelligible en le déplaçant.
  4. « La place mieux. » Aucun écrivain ancien ou moderne, aucun au monde, n’a su placer la balle aussi bien que Pascal, « l’homme de la terre, a dit Vauvenargues, qui savait mettre la vérité dans un plus beau jour, et raisonner avec plus de force. » (Réflexions critiques sur quelques poëtes, 9.)