personne qui ne se mette au-dessus de tout le reste du monde, et qui n’aime mieux son propre bien, que celui…,[1] et la durée de son bonheur et de sa vie, que celle de tout le reste du monde !
VIII. — C’est une plaisante chose à considérer, de ce qu’il y a des gens dans le monde qui, ayant renoncé à toutes les lois de Dieu et de la nature, s’en sont fait eux-mêmes auxquelles ils obéissent exactement, comme, par exemple, les soldats de Mahomet, les voleurs, les hérétiques, etc. Et ainsi les logiciens[2]. Il semble que leur licence doive être sans aucunes bornes ni barrières, voyant qu’ils en ont tant franchi de si justes et de si saintes[3].
I. — L’homme est visiblement fait pour penser ; c’est toute sa dignité et tout son mérite ; et tout son devoir est de penser comme il faut ; et l’ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin[4]. Or, à quoi pense le monde ? Jamais à cela ; mais à danser, à jouer du luth, à chanter, à faire des vers, à courir la bague, etc., à se battre, à se faire roi, sans penser à ce que c’est qu’être roi, et qu’être homme.
II. — Vanité. — Qu’une chose aussi visible qu’est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c’est une sottise de chercher les grandeurs, cela est admirable[5] !
Qui ne voit pas la vanité du monde est bien vain lui-même. Aussi qui ne la voit ? excepté de jeunes gens qui sont tout dans le bruit, dans le divertissement, et dans la pensée de l’avenir. Mais ôtez leur divertissement, vous les verrez se sécher d’ennui. Ils sentent alors leur néant sans le connaître : car c’est bien être malheureux que d’être dans une tristesse insupportable aussitôt qu’on est réduit à se considérer, et à n’en être point diverti.
III. — La seule science, qui est contre le sens commun et la nature des hommes, est la seule qui ait toujours subsisté parmi les hommes[6].
- ↑ Des autres.
- ↑ La logique n’est pas si méprisable, témoin celle de Port-Royal même.
- ↑ Qu’il leur serait facile, à ces logiciens, de retourner contre Pascal le trait qu’il leur décoche !
- ↑ En remontant de soi à son auteur, à sa fin.
- ↑ Surprenant.
- ↑ Non point la seule. Les traditionalistes de notre temps, qui ont trop incliné vers le scepticisme de Pascal, ont au moins démontré contre lui que les traditions de la vérité primitive avaient eu de durables ramifications chez les peuples anciens.
