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chapitre deuxième.

XIII. — Ceux qui sont dans le dérèglement disent à ceux qui sont dans l’ordre que ce sont eux qui s’éloignent de la nature, et ils la croient suivre : comme ceux qui sont dans un vaisseau croient que ceux qui sont au bord fuient. Le langage est pareil de tous côtés. Il faut avoir un point fixe pour en juger. Le port juge ceux qui sont dans le vaisseau ; mais où prendrons-nous un point dans la morale[1] ?

XIV. — L’esprit croit naturellement, et la volonté aime naturellement ; de sorte que, faute de vrais objets, il faut qu’ils s’attachent aux faux[2].

XV. — Nous nous connaissons si peu, que plusieurs pensent aller mourir quand ils se portent bien, et plusieurs pensent se porter bien quand ils sont proches de mourir, ne sentant pas la fièvre prochaine, ou l’abcès prêt à se former.


II. — frivolité des opinions.

I. — Opinions du peuple saines. — Le plus grand des maux est les guerres civiles. Elles sont sûres, si on veut récompenser les mérites, car tous diront qu’ils méritent. Le mal à craindre d’un sot, qui succède par droit de naissance, n’est ni si grand, ni si sûr<refBonne raison en faveur du pouvoir héréditaire.</ref>.

II. — C’est un grand avantage que la qualité, qui, dès dix-huit ou vingt ans, met un homme en passe[3], connu et respecté, comme un autre pourrait avoir mérité à cinquante ans : c’est trente ans gagnés sans peine.

III. — La coutume de voir les rois accompagnés de gardes, de tambours, d’officiers, et de toutes les choses qui plient la machine[4] vers le respect et la terreur, fait que leur visage, quand il est quelquefois seul et sans ces accompagnements, imprime dans leurs sujets le respect et la terreur, parce qu’on ne sépare pas dans la pensée leurs personnes d’avec leurs suites qu’on y voit d’ordinaire jointes. Et le monde, qui ne sait pas

  1. Pascal voudrait répondre : dans la révélation, dans la grâce. Mais comment serait-il sûr que c’est le vrai point, et que la grâce ne le trompe pas ? Si elle se propose librement à lui, osera-t-il choisir ? Si elle s’impose de vive force, comment saura-t-il qu’il n’est pas le jouet d’une nouvelle illusion ? Du scepticisme on ne peut rien tirer que le scepticisme.
  2. Mais jamais ils ne s’y attacheront aussi réellement qu’aux vrais.
  3. En bon chemin pour réussir.
  4. Le peuple ou l’homme sensitif, l’automate.