pour lui ; et plus que sa science j’admire sa réserve, et je m’étonne que la gloire d’Edison ne l’ait pas encore tenté. J’aurais goûté l’électricien Clarkson à côté du chimiste Rémonin. — Spécialiste des maladies du cœur, il les a décrites longuement ; après les descriptions, tes abstractions ; après la culture et l’observation des bacilles, l’explication bacillaire de l’amour. Le poète Shakespeare, au terme de sa carrière, dans une envolée de fantaisie, s’élevait jusqu’au domaine impalpable des génies de l’air, des Ariel et des Caliban. M. Dumas, qui est un penseur, aboutit aux vibrions. C’est donc ainsi qu’on aime« et vous comprenez de reste l’universelle portée de ces théories, et que les « bouillons de l’âme », dont parle Mathurin Régnier, sont proprement bouillons de cornues, tout grouillants de virgules, végétaux infiniment petits, aux formes ondulatoires. En ce chapitre il est traité des passions, et particulièrement de l’amour, d’après le principe des ferments.
Il faut d’ailleurs se rassurer : le microbe s’attaque seulement à des âmes toutes neuves, que la civilisation n’a pas trop entamées, celles des ducs, des princes, ou comtesses, qui, comme chacun sait, sont très rapprochées de l’état de nature et de l’époque des cavernes. Dans la bourgeoisie, le peuple, chez les paysans de Beauce, et les Bas-Bretons, il n’a pas encore paru, ou du moins M. Dumas a négligé de l’observer. On prévoit un bel avenir pour ces Idées scientifico-morales et philosophico-chimiques, et les expériences seront peut-être un jour tentées sur des hommes, qui ne seront ni ducs, ni princes, ni comtes, ni députés. Arrivé au terme suprême de la science, où toutes les sciences aboutissent et se confondent, M. Dumas a passé outre. Il s’est tourné vers la Religion, qu’il a trouvée encore vaine, et vers Dieu, le Dieu des chrétiens, à qui il a parlé, qui lui a répondu, et dont il a soumis les réponses à son exégèse dramatique. Pour la troisième fois l’Idéal de l’auteur s’est modifié. Il s’est hu-
