lége.
Ses frères, les Maricourt, Châteauguay, Bienville, Ste. Hélène, partant de Montréal en raquette, pour remonter l’Ottawa et pénétrer par terre durant plusieurs semaines de marche, et ensuite se faire des canots, pour descendre à la baie d’Hudson, et là, enlever des garnisons plus nombreuses qu’eux, barricadées dans des forts munis de canons déchargés contre des assaillants, qui avaient consommé ce qu’ils pouvaient porter de munitions, pour se procurer, par la chasse, la nourriture nécessaire pendant un si long voyage ; n’ayant plus, pour échapper à la mort par la faim ou par la mitraille, que la hache qui enfonçait ces forts ; et fesant prisonniers hommes et canons, par des attaques aussi téméraires en apparence, et des succès aussi merveilleux et étranges que l’étaient ceux de leur frère dans les eaux voisines : en vue les uns des autres, dans la joie du triomphe et dans le deuil de la mort de Châteauguay et d’un grand nombre des héros qu’ils commandaient : ils y avaient étudié.
Nos familles à noms historiques y avaient étudié, tel que Joliet fesant pour la France la carte régulière du golfe St. Laurent, et avec Marquette son instituteur peut-être, allant sous la protection de la croix portée par le père, du calumet de paix porté par le disciple, au milieu d’innombrables tribus sauvages, à la découverte du père des grandes eaux. Ces premiers pionniers qui ont été, non en recherche chimérique de la fontaine de Jouvence, ni en marche criminelle d’extermination contre les malheureux indigènes, comme l’avait fait Ponce de Léon, mais pour appeler ces indigènes à l’amour de la foi chrétienne et de la France civilisatrice ; hardis pionniers qui voulaient que l’agriculture et les arts étalassent un jour leurs bienfaits dans cette vallée du Mississippi, et qui ont ouvert la route aux huit millions d’hommes qui, depuis eux, ont marché sur leur trace, et qui sont sans contredit, pour plus des trois quarts d’entre eux, la portion
