Pages
I. Les Études dantesques en France. — Dante et la France : pourquoi il l’estime et la déteste ; — Dante ignoré des Français au XIVe siècle ; — au XVIIe délaissement presque total ; — au XIXe, renaissance du goût catholique ; — l’heure présente : les érudits, les artistes, MM. Auvray, Formont, Gebhart ; — Dante et la mystique : l’Italie mystique 1
I. Idéalistes et mystiques : Dante, Spencer, Bunyan, Shelley. — Dante et l’âme anglaise ; — pourquoi ces trois représentants ; — idéalisme, mysticisme, allégorie ; — les anxieux, les désespérés, les croyants, la sérénité de la foi : Dante et les modernes 67
III. Paul Verlaine et la Mystique chrétienne. — Dante et Verlaine ; — artiste et mystique ; — harpeurs et guitaristes ; — orchidées et fleurettes ; — les élégies d’un converti ; — ni panégyriste, ni détracteur : MM. Nordau, Morice ; tendances mystiques des contemporains 136
IV. Dante et la trilogie de M. J.-K. Huysmans. « En Route » et l’Inferno ; La Cathédrale et le « Purgatoire » ; — « L’Oblat » et le « Para-
