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c’est donc dans l’ordre logique ou rationnel que nous l’envisagerons. Nous l’observerons donc d’abord en elle-même ; puis nous remonterons à sa source nous essayerons enfin de calculer ses effets.

I
LA RELIGION SAINT-SIMONIENNE CONSIDÉRÉE EN ELLE-MÊME.

« Les siècles du paganisme avaient été le triomphe de la matière ; le Christianisme fut le règne de l’esprit. Aujourd’hui, lasses de six mille ans de combats, ces deux formes de l’humanité vont conclure une belle alliance : Saint-Simon a trouvé la loi définitive de la perfection elle se résume dans une religion vraiment complète qui embrassera tous les rapports de l’homme, qui renouvellera la face du monde, qui fera a régner à jamais sur la terre la paix, la justice et l’amour. Cette religion la voici DIEU est, non le Dieu matériel du fétichisme, non le Dieu esprit pur des chrétiens. Celui que Saint-Simon confesse est la somme de toutes les existences, tout est lui. Il est dans son unité vivante, amour dans sa forme matérielle, la nature ou le monde ; dans sa forme spirituelle, l’humanité.