cueil des visiteurs étrangers. Au Mundaneum national seraient jointes, particulièrement développées et présentées selon les méthodes de la comparaison et de l’universalisme, les trois parties relatives à l’exposé du pays lui-même, de la région et de la ville (à ces parties ont été réservés les noms caractéristiques de Nationeum, Regioneum, Urbaneum). Un tel établissement pourrait être établi soit séparément et formant tout par lui-même, soit rattaché à l’Université, soit encore édifié à l’occasion de quelque grande Exposition, universelle ou nationale.
3° Les Mundaneum locaux. — À une échelle réduite, mais avec le même objet et selon les mêmes principes de synthèse, des Mundaneum locaux auraient à se multiplier en tout lieu.
4° Mundaneum spéciaux. — Institutions consacrées à une branche spéciale du savoir et de l’activité, mais traitées selon les principes de la méthode Mundaneum : les choses envisagées dans leur rapport avec l’ensemble total ; l’intégration des divers réseaux ou départements en une unité cohérente ; liaison au réseau universel quant à la coopération, l’échange et l’utilisation ; organisation par l’association internationale de la spécialité ou par une association rattachée à elle.
5° Les Studium Mundaneum. — Le Mundaneum fait appel à toute personne à titre particulier et lui demande de placer l’idée mondiale et universelle à la base de sa propre vie, de ses occupations, travaux, aspirations individuelles, familiales, amicales. Il lui propose d’organiser son propre studium et sa documentation selon les méthodes universelles, en les reliant, comme poste ou station, au Réseau universel.
À tout homme, en effet, deux grands besoins s’imposent. Besoin utilitaire : qu’à sa propre vie soient offertes les possibilités et les occasions d’un échange et d’une collaboration étendue au delà des limites étroites de son existence jusqu’à la sphère du monde elle-même. Besoin spirituel : qu’à sa propre pensée soit offerte l’idéal de se dévouer à quelque tâche et à quelque
