plan, une pensée qui dirigeait leur règne. Aujourd’hui le Plan Quinquennal et les plans pour le règlement des dettes internationales ne sont plus seuls à être célèbres. Il y a des Plans nombreux, les uns nationaux et généraux, les autres particuliers et internationaux. Aux États-Unis, en ce moment, il n’y a pas moins de 14 plans économiques généraux pour le redressement de l’industrie, de l’agriculture et du commerce. Ces plans impliquent presque tous une mise en œuvre en grand de la prévision sociologique. (Voir notamment le plan de M. Gérard Swepe, Président, de la General Electrique de New York pour l’organisation volontaire des industries.) Le mouvement récent dit de Technocratie donne aussi à la prévision sociologique des occasions de s’exercer en grand. Les Instituts du Palais Mondial (Union des Associations Internationales, Bruxelles), poursuivent les conditions d’établissement du Plan Mondial.[1] Nous n’avons cessé de réclamer ce plan pour les relier tous les uns aux autres et faire face aux nécessités les plus universelles.
Le plan est l’expression de la libre volonté venant opposer un ordre humain à un ordre naturel ou à un chaos social. En un sens, parce qu’il introduit un élément arbitraire dans les faits, le plan éloignerait de la prévision sociale. Mais dans l’autre sens, il s’en rapproche fort, car renversement en quelque sorte du fardeau de la preuve, il suffit avec un plan proclamé et connu de rechercher quelles conditions sont de nature à écarter sa réalisation ou à la faire dévier.
a) La prévision sociologique est un phénomène générale dans la sociologie. On la trouve en œuvre dans tout le cycle du travail, dans la production des récoltes naturelles comme dans celle des industries, dans la politique comme dans l’action intellectuelle.
b) La prévision est à envisager à trois points de vue
- ↑ La Banque Mondiale et le Plan Mondial, rapport de M. Paul Otlet, publication N° 137 de l’Union.
