(ensembles de machines). Les diverses fonctions de la science donnent lieu à l’organisation du travail intellectuel, vaste économie des biens intellectuels, à concevoir à la manière de l’économie des biens matériels (production, conservation, distribution, répartition, utilisation).
Comme l’autre économie, elle tend à être dirigée, à avoir un plan, à se mondialiser et à être intégrée dans l’idée totale de civilisation — de civilisation universelle.
Si l’individualisme est repoussé parce qu’il ne peut faire face aux besoins collectifs de la société, si le gouvernement des masses est redouté parce que serait sacrifié la fleur de la civilisation intellectuelle parvenue jusqu’à nous, il reste une solution : réaliser, pour prendre part à l’évolution extérieure, un vaste cerveau collectif.
Et le cerveau, avec tout l’acquit des méthodes, l’acquit des résultats, l’agencer pour être à la fois idéation, mémoire, émotion et volonté.
Histoire, étapes de la logique.
1° Dans l’Inde, Gotama a composé longtemps avant Aristote le Nyaya, Il tient chez les Indiens à peu près la même place que chez nous l’Organon d’Aristote. Les religions les plus diverses, les écoles les plus opposées, les sectes les plus ennemies se sont réunies dans l’étude commune d’un ouvrage qui, durant plus de vingt siècles, a pu instruire tour à tour ou tout ensemble brahmanes et bouddhistes, peuples du nord et peuples du midi de la presqu’île, vainqueurs et vaincus.
2° Platon compose sa Dialectique qui répond moins à la science de la logique, c’est-à-dire la méthode. En un certain sens, Platon ouvre une voie à son successeur Aristote.
3° Aristote crée la logique seul en affirmant n’avoir pas eu de prédécesseur. Il l’exposa dans l’organon composé de quatre parties : les catégories, l’hermeneia, les premiers analytiques et les derniers analytiques.
4° Les disciples d’Aristote continuent la tradition du maître et de son école ; la logique passa bientôt dans les écoles rivales. Les stoïciens surtout la cultivaient avec ardeur. Les épicuriens changent son nom en « canonique ». Dès le règne des Ptolemées, î’organon triomphait.
