sommes de nouveau dans une période comme Athènes en connut une au temps de Socrate et d’Aristote, comme l’avènement du christianisme, plus tard la Renaissance, l’éveil de la pensée scientifique. Nous traverserons cette période de « remodellation » ; ce sera une nouvelle augmentation. Et le filon sera continué, conservant le meilleur de l’acquit traditionnel, s’amplifiant du nouveau recueilli dans les luttes ardentes de ce temps.
À travers les âges, a dit Einstein, l’homme cherche d’une manière qui lui soit adéquate, à se façonner une image du monde, claire et simple, et à triompher ainsi du monde, de l’existence en s’efforçant de le remplacer dans une certaine mesure par cette image.
Ainsi Kant formule une théorie de l’histoire universelle. Il y voit la croissance d’une communauté mondiale réconciliant la liberté des individus et des nations particulières avec l’accomplissement d’un but commun à l’humanité en son entier. Une nouvelle école historique développe cette thèse actuellement.
Ainsi plus tard Marx présente une certaine manière de penser l’univers en mouvement qui contribua, dans les masses principalement, à faire passer la conception de la société de l’état statique à l’état dynamique.
Ainsi vue de haut et d’ensemble, l’évolution de la culture humaine Forme une magnifique unité. Des papyrus égyptiens et des tablettes d’argile babyloniennes au livre moderne, des chants et des contes primitifs aux poèmes de Dante, de Shakespeare et de Goethe, des formes sculpturales de l’Égypte à l’art de Michel Ange et de Rembrandt, de l’astrologie babylonienne à la science du XXe siècle, de la magie chaldéenne à la philosophie de Platon, de Descartes et de Locke, de la Pyramide et du Sphinx au temple grec et à la cathédrale européenne, à travers cette masse énorme d’idées et d’œuvres du passé, à travers celle qui sera considérable dans l’avenir, la pensée a poursuivi et poursuivra son cheminement.
La loi universelle au début, au cours, à l’état actuel de la pensée humaine, est le changement et l’évolution.
