ORDRE NATUREL ET SURNATUREL.
La doctrine catholique (théologie) présente cet ordre de la manière suivante.
En ordre premier vient Dieu, l’Être Incréé. Il est Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Dieu personnel et Infini, souverain, Vérité, Bonté, Puissance et Bien, omni présent et éternel a créé le monde qui comprend d’une part des êtres intelligents et libres, pouvant fixer eux-mêmes leur destinée, et d’autre part des corps et des êtres privés d’intelligence. La création (ex nihilo) est unique, finie et les pouvoirs créateurs ne sont pas délégués.
Les êtres créés sont les anges et les hommes. Il y eut une révolte des anges, la distinction dès lors en bons et mauvais anges (démons) et un état final déterminé par les termes Ciel et Enfer. Les deux catégories d’anges sont en relation avec l’homme.
Le drame de la Création est le drame de la chute et de la Rédemption. L’homme a été créé pour un état surnaturel, la vision béatifique directe de Dieu ; par la faute du premier homme, l’Humanité est tombée dans un état naturel. Les fils du premier homme furent maintenus dans cet état. Dieu le Fils se fit homme (Jésus Christ) pour racheter par son sacrifice l’Humanité tombée et rendre possible de nouveau aux hommes la jouissance de la vision béatifique (Ciel). Il a créé l’Église pour le représenter sur la Terre et sous la forme de sacrements, conférer aux hommes la grâce qui est l’effacement du péché originel et des péchés personnels.
Cette conception fondamentale commune à tous les temps du Christianisme, reçue en partie par lui du Judaïsme et de l’Ancien Testament au contact de tant de pensées antiques, conséquence de cette conception sur le monde entier de la pensée, se sont affirmées particulièrement à l’intervention de la scolastique au moyen âge, de la néo-scolastique (Néo-Thomisme) de nos jours.
