travail de ces logiciens a un côté obscur. Il en est résulté un véritable déluge de recherches logiques et méthodologiques dénuées de bases expérimentales. Néanmoins la tendance allemande de penser les choses jusqu’à leurs dernières simplifications a été féconde, comme le montrent les œuvres de Simmel, Weber, Sombart et Troeltsch.
Depuis et de par la guerre et les grandes crises intérieures, la sociologie allemande a opéré un immense travail d’approfondissement : problème de la totalité sociale et de l’interdépendance de ses parties ; évolution historique des formes de vie ; contact entre la politique, l’histoire littéraire et la sociologie ; subconscient individuel et social ; notion distinctive des sciences naturelles et des sciences culturelles ; interprétation philosophique du monde.
Une science générale de la société. — Une science générale de la société est nécessaire à notre effort vers le mieux. Nous employons à dessein ce terme, parce que les deux autres expressions « sociologie ou science sociale » ont malheureusement été appliquées à des formes et à des synthèses particulières ou comprises dans un sens limité. Il s’agit des généralités communes aux sciences sociales particulières.
La science de la société manque en ce moment comme lien entre les hommes. Elle manque à ces trois degrés ; son élaboration, son étude, son application. Il existe une science générale de la nature, une science générale de l’être humain, une science générale de la technique ; mais il n’y a pas, présenté aux utilisations, une science générale de la société. Par rapport à elle, l’économie politique et le droit sont l’une et l’autre des sciences particulières. Si encore ensemble elles en couvraient le domaine, on résoudrait la difficulté en les étudiant simultanément toutes deux.
Mais ni l’une ni l’autre n’abordent fondamentalement les données générales de la société ; elles ne commencent leurs développement qu’à partir de soi-disant postulats auxquels elles se réfèrent. D’autre part aucune mission ne
