Delacroix, tout en utilisant les données physiologiques et sociologiques, n’a pas voulu y laisser réduire la psychologie. Il a une conception largement éclectique des puissances multiples de l’âme humaine, aussi bien les intellectuelles que les autres. Il a une interprétation psychologique des faits religieux, linguistiques, artistiques.
Bergson, sur des remarques concernant la perception de la durée et le caractère de la mémoire, a essayé de fonder toute une théorie de la connaissance et de la nature. Son influence, par delà les confins de la philosophie proprement dite, s’est étendue sur la critique littéraire et l’apologétique religieuse. Il a cherché à maintenir autonome la psychologie. Très systématique, il réduit ce rôle de l’intelligence à l’étude de la matière, de l’espace, des rapports extérieurs entre les êtres.
G. Dumas et P. Janet sont des psycho-physiologistes. Ils recherchent ce que la pathologie mentale peut nous apprendre de la vie de l’âme, ce que la réflexion psychologique peut apporter aux observations de médecins psychiâtres, quelle aide réciproque peuvent se prêter l’une à l’autre la psychologie pathologique et la psychologie générale.
Sir Oliver Lodge se refuse à expliquer le psychique en termes de chimie ou de physique. La chimie et la physique peuvent expliquer le coucher du soleil, elles ne peuvent aucunement rendre compte de l’exaltation qui remplit l’âme à cette simple vue. Et c’est ainsi que nous revenons à l’assurance que nous sommes plus grands que nous ne le savons être, et que nous sommes tout autres que les formules de chimie tenteraient de l’expliquer.
Les divisions. Les matières. La classification. — Elles se présentent ainsi, d’après G. Dumas, traité de psychologie.
La psychologie : ses divers objets et ses méthodes.
1. Notions préliminaires à l’étude de la psychologie. — Exposé des notions morphologiques, neurologiques,
