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regula inveniendi

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n’y aura point d’equivocations ny amphibolies ; et que tout ce qu’on y dira intelligiblement, sera dit à propos. [Cette langue sera le plus grand organe de la raison^[1].]

J’ose dire que cecy est le dernier effort de l’esprit humain, et quand le projet sera executé, il ne tiendra qu’aux hommes d’estre heureux puisqu’ils auront un instrument qui ne servira pas moins à exalter la raison, que le Telescope ne sert à perfectionner la vue^[2].

C’est une de mes ambitions de venir à bout de ce projet, si Dieu me donne la vie. Je ne le dois qu’à moy, et j’en ay eu la premiere pensée à l’âge de 18 ans comme j’ai témoigné [alors ] ⟨ un peu apres ⟩ dans un discours imprimé^[3] Et comme je suis asseuré qu’il n’y a point d’invention qui approche de celle cy, je croy qu’il n’y a rien de si capable d’eterniser le nom de l’inventeur. Mais j’ay des raisons bien plus fortes d’y penser, car la religion que je suis exactement, m’asseure que l’amour de Dieu consiste dans un desir ardent de procurer le bien general, et la raison m’apprend qu’il n’y a rien qui contribue d’avantage au bien general de tous les hommes, que ce qui la perfectionne.

Phil., VI, 11, a (un coupon).

novembr. 82.

Regula inveniendi mea est ut aliquid præstirurus, examinem objectiones eorum, qui id probare conantur fieri non posse ; solutiones enim mihi modum aliquem præstandi quæsitum præbent, aut certè aditum ad ipsum. Ita Mariottus probare conatur [radios] colores permanentes diversæ esse ab Emphaticis originis et naturæ idque eo argumento, quia nulla in permanentibus notatur evagatio extra leges refractionis. Ego igitur explicaturus originem permanen- | tium, hanc objectionem solvere sum conatus, et notavi evagationem illam non posse deprehendi nisi in radio solido ⟨ colorato ⟩ magno seu notabili, non vero in exiguis, quales sunt illi qui formant colores permanentes. Radium autem solidum voco, qui

1. Cf. Lettre à Oldenburg (Phil., VII, 11 ; Briefwechsel, I, 100) ; Lettre à Galloys, décembre 1678 (Phil. VII, 23, Math., I, 187) et Phil., VII, 201, 205.
2. Cf. Phil., VII, 14, 17, 20, 27, 32, 174, 187, 202, 205, et Lettre à Bourguet, 1709 (Phil. III, 545).
3. Allusion au De Arte combinatoria (1666).