les éléments d’un accord parfait à l’usage particulier de ce brelan de Dardis ?
Pour ma part, je l’espère.
Je n’en veux pas à l’existence des Dardis, tant s’en faut.
Ces Dardis peuvent avoir une valeur ethnique fort considérable. Si nous les trouvons en bon état de conservation, nous aurons en eux le type des Darada des auteurs sanscrits[1]. Ce serait là bien certainement une bonne fortune anthropologique et c’est tout justement en conséquence de l’importance de l’acquisition possible que nous devons être gens sceptiques et de précaution.
Le développement plus précis que donnerait M. de Ujfalvy aux indications un peu lâches qu’il nous a présentées à la hâte peut être l’occasion d’identifications capables de concilier des exigences qui semblent d’abord inconciliables.
J’en sais plus d’un exemple, et c’est avec le désir d’aider à la solution du problème qui se dresse devant nous, que je demande la permission de risquer ici quelques confidences arrachées par l’étude comparative à des livres qui me paraissaient d’abord n’avoir aucun rapport entre eux.
Ces confidences ne sortiront point du programme que les circonstances me tracent. Ce ne sera qu’une brève étude sur
- ↑ Voici la note de quelques identifications déjà acquises parmi les tribus Mletchas, qui comprennent toute tribu qui n’est pas indienne :
Les Pôudracas sont les peuples de Tchandail chez les Mahrattes ;
Les Odras sont les Ourîyas de l’Orissa septentrional ;
Les Dravidas sont le peuple du sud de la côte de Coromandel ;
Les Gambodjas sont les Arachosiens ;
Les Yavanas sont les Grecs ou Bactriens ;
Les Sacas sont les Saces ;
Les Pâradas sont les Paropamisiens ;
Les Pahlavas sont les anciens Persans ;
Les Tchinas sont les Chinois ;
Les Khasas sont généralement les montagnards ;
Les Daradas sont les Daradæ, les Dards ;
Les Khasas sont les Chasas, habitants du pays de Kachgar.
A. Langlois, Chefs-d’œuvre du théâtre indien, t. II, table alphabétique, au mot Mletchas. Voir aussi Abel Rémusat, Nouveaux Mélanges asiatiques, t. II, Philosophie des Indous, p. 335, et Lois de Manou, liv. X, stance 44.
