les effects de la future prediction estendent[1] loing. 21— car les secrets de Dieu incomprehensibles, & la vertu effectrice contingent de longue estendue de la cognoissance naturelle, prenant leur plus prochain origine du liberal arbitre, fait apparoir les causes que[2] d’elles mesmes ne peuuent acquerir celle[3] notice pour estre cogneues, ne[4] par les humains augures, ne[4] par autre cognoissance de vertu[5] occulte : comprinse soubs la concauité du ciel mesme du faìct present totalement eternité[6], que[7] vient en soy embrasser tout le temps. 22— Mais moyennant quelque indiuisible eternité par, comitiale agitation Hiracliêne, les causes par le celeste mouuemêt sont cogneuës. 23— Ie ne dis pas, mon fils, à fin que bien l’entendez, que la cognoissance de ceste mantiere[8] ne se peut encores imprimer dans ton debile cerueau, que les causes futures bien loingtaines ne soyent à la cognoissance de la creature raisonable : si sont nonobstant bonnemêt la creature de l’ame intellectuelle des choses presentes loingtaines ne luy sont du tout ne[9] trop occultes, ne[9] trop reserés[10] : 24— mais la parfaicte des causes notices[11] ne se peut acquerir sans celle[12] diuine inspiration : veu que toute inspiration prophetique reçoit prenant son principal principe mouuant de Dieu le createur, puis de l’heur & de nature. 25— Parquoy estant les causes indifferentes indifferement[13] produictes, & non produictes, le presage partie aduient, ou à[14] esté predict. 26— Car l’entendemêt cree[15] intel-
- ↑ Variante : s’étendent.
- ↑ Variante : qui.
- ↑ Cette.
- ↑ a et b Ni.
- ↑ Variante : ou vertu.
- ↑ Variante : de la totale Eternité.
- ↑ Lisez : qui.
- ↑ Variante : matiere.
- ↑ a et b Ni.
- ↑ Variante : reserées.
- ↑ Construisez : mais la parfaite notice (notion) des causes.
- ↑ Cette.
- ↑ Variante : indifferentement.
- ↑ Variante : a.
- ↑ Variante : creé.
