vention qui se sert d’eux pour les desseins que nous venons de décrire.
Le malheureux errant et désespéré trouve la délivrance de son tourment dans l’amour compatissant d’une femme qui préfère mourir que de lui être infidèle : le motif du Vaisseau-fantôme. — L’amante, renonçant à tout bonheur personnel, devient une sainte par une divine transformation de l’Amour en Charité, et sauve l’âme de l’amant : motif de Tannhäuser. — Ce qu’il y a de plus excellent, de plus sublime, descend plein de sympathie parmi les hommes, et ne veut pas qu’on lui demande d’où il vient ; et lorsque la question fatale est posée, il retourne avec un douloureux effort à son existence supérieure : motif de Lohengrin. — L’âme aimante de la femme ainsi que le peuple accueillent avec joie le génie bienfaisant et novateur, quoique les gardiens de la tradition et de l’usage le repoussent et le ca-
