nes sous la forme de l’homme théorique altéré de vie ; la chanson même de Gœthe est imitée de la chanson populaire, non donnée en exemple à celle-ci, et ce n’est pas sans raison que le poète assurait si sérieusement à l’un de ses adhérents : „Mes compositions ne peuvent pas devenir populaires ; celui qui pense à cela et cherche à y contribuer est dans l’erreur.“
Qu’il puisse en général exister un art assez lumineux pour éclairer les petits et les pauvres en esprit de son rayonnement, assez chaud pour fondre l’orgueil des savants, ceci ne pouvait pas se deviner, il fallait en faire l’expérience. Mais dans l’esprit de celui qui fait aujourd’hui cette expérience elle doit renverser toutes les notions existantes sur l’éducation et la culture ; il croira voir s’entr’ouvrir le rideau qui lui cachait un avenir dans lequel il n’y aura plus de biens et de bonheur suprêmes qui ne soient communs à tous.
