exemple. Supposons que Wagner ait besoin d’une voix de femme. Un acte entier sans voix de femme — ça ne va pas ! Mais pour le moment, aucune des « héroïnes » n’est libre. Que fait Wagner ? Il émancipe la plus vieille femme du monde, Erda. « Montez, grand-mère ! Il faut chanter ! » Erda chante. Le but de Wagner est atteint. Aussitôt il expulse la vieille dame. « Pourquoi êtes-vous venue ? Décampez ! Continuez, je vous prie, à dormir ! » — En somme : une scène pleine de frissons mythologiques, qui fait rêver le wagnérien…
— « Mais le contenu des textes de Wagner ! leur contenu mythique, leur contenu éternel ! » — Question : comment éprouver ce contenu, ce contenu éternel ? — Le chimiste répond : on traduit Wagner dans le réel, dans le moderne, — soyons plus cruels encore ! dans le bourgeois ! Qu’advient-il alors de Wagner ? — Entre nous, je l’ai essayé. Rien de plus amusant, de plus recommandable pour les promenades que de se raconter Wagner en proportions diminuées : par exemple Parsifal en candidat de théologie, ayant passé par l’enseignement
