n est fait de la discipline et de la conscience de leur esprit. L’esprit scientifique : il s’agit de savoir s’il est simplement le résultat d’un dressage extérieur, ou bien le résultat final d’une longue discipline et d’un exercice moral prolongé. — Dans le premier cas, il intervient dès que parle l’instinct (par exemple, l’instinct religieux et l’instinct du devoir) ; dans l’autre cas il tient lieu et place de ces instincts et ne les laisse plus parvenir à leurs droits, les considérant comme des malpropretés et des séductions…
244.
La lutte contre Socrate, Platon et toutes les écoles socratiques part de l’instinct profond qui enseigne que l’on ne rend pas l’homme meilleur lorsqu’on lui présente la vertu comme démontrable et comme exigeant des fondements… En fin de compte, nous nous trouvons en face de ce fait mesquin : l’instinct agonal forçant tous ces dialecticiens nés de glorifier leurs aptitudes personnelles, comme qualités supérieures, et de représenter tout le reste de ce qui est bon comme conditionné par celles-ci. L’esprit anti-scientifique de toute cette " philosophie " : elle veut garder raison.
245.
Cela est extraordinaire. Depuis les débuts de la philosophie grecque nous apercevons une lutte c
