ances idéales qui existent déjà : c) sur le frisson du mystère, comme si une puissance indiscutable parlait là ; d) sur la calomnie à l’égard de l’idéal adverse ; e) sur une doctrine mensongère de l’avantage qui en résulte, par exemple : le bonheur, le repos de l’âme, la paix, ou encore l’aide d’un Dieu puissant, etc. — Pour la psychologie de l’Idéaliste : Carlyle, Schiller, Michelet. A-t-on ainsi mis à jour toutes les mesures de défense et de protection par quoi un idéal se maintient : l’a-t-on ainsi réfuté ? Il s’est simplement servi des moyens qui font vivre et grandir tout ce qui est vivant, — ces moyens sont tous " immoraux". Mon expérience : toutes les forces et tous les instincts grâce auxquels il y a vie et croissance sont chargés de l’anathème de la morale : la morale étant l’instinct de la négation de la vie. Il faut anéantir la morale pour délivrer la vie.
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a) Les chemins de la puissance : introduire la nouvelle vertu sous le nom de vertu ancienne, — éveiller l’" intérêt " pour elle (montrer le " bonheur " qui en résulte et le contraire) ; l’art de la calomnie contre tout ce qui résiste ; — utiliser pour sa glorification les avantages et les hasards ; — faire de ses partisans des fanatiques, par les sacrifices et les séparations ; — le grand symbol
