on peut opposer maint crayon qui produirait sans
doute une impression plus agréable. Des exceptions isolées se distinguent de l’espèce, soit par
une grande douceur et un grand amour des hommes, soit par le charme d’une force d’action inusitée ; d’autres sont attrayants au suprême degré,
parce que des conceptions illusoires ont répandu
sur tout leur être des torrents de lumière ; c’est
le cas par exemple pour le célèbre fondateur du
christianisme, qui se tenait pour le fils de Dieu
incarné et partant se sentait exempt de péché ; si
bien que par une chimère — que l’on ne doit pas
juger trop durement, parce que toute l’antiquité
fourmille de fils de Dieu — il atteignit le même
b.ut, le sentiment de complète exemption de péché,
de complète irresponsabilité, qu’aujourd’hui chacun peut acquérir par la science. — J’ai également
négligé les saints hindous, qui se placent à un
degré intermédiaire entre les saints chrétiens et
les philosophes grecs,et par conséquent ne représentent pas un type pur : la connaissance, la science — dans la mesure où il y en avait une, — l’élévation au-dessus des autres hommes par l’exercice
de la logique et l’éducation de la pensée étaient
chez les bouddhistes autant exigées comme un
indice de sainteté que ces mêmes qualités sont,
dans le monde chrétien, écartées et excommuniées
comme indice de non-sainteté.
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HUMAIN, TROP HUMAIN
