On fera pareillement les instructions pour la communion à celles qui se disposent pour communier, surtout si c’est pour la première communion. Les veilles de Pâques et Pentecôte, au sujet de la bénédiction des fonts, on fera renouveler les promesses du baptême en général et en particulier.
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Il servirait de peu d’enseigner aux enfants ce que nous venons de dire, si les maîtresses n’étaient animées du zèle de la gloire de Dieu pour leur enseigner, selon leur portée, les principales vérités pratiques du saint Évangile, puisqu’il est vrai qu’on est obligé de les croire par la même foi que nous croyons la sainte Trinité, et qu’on ne peut être sauvé sans en faire la règle de sa vie et de ses actions. Les instructions se feront, tantôt sur l’une, tantôt sur l’autre des vérités suivantes et préparant quelques exemples sur le même sujet, (pour) en faire la fin de l’instruction. Ces vérités pratiques sont celles qui suivent et autres semblables.
Premièrement. Que pour être sauvé, il faut garder les (p. 126) commandements de Dieu ; c’est-à-dire l’aimer de tout son cœur et son prochain comme soi-même.
Que ce n’est pas assez de faire des bonnes œuvres, il faut les faire pour Dieu, avec intention de lui plaire en toute chose.
Qu'il vaudrait mieux être morte que d’avoir commis un péché mortel.
Qu’on est obligé d’éviter les occasions et que, pour quoi que ce soit, il ne faudrait pas faire un péché véniel.
Qu’ on ne peut servir à deux maîtres, à Dieu et au monde ; et que notre baptême nous oblige de nous déclarer contre le monde et ses maximes corrompues.
Que nous sommes obligées de renoncer à nous-mêmes et d’imiter Jésus-Christ. Que pour être sauvé, il faut faire pénitence, que la porte du ciel et la voie qui y conduit est étroite, et que peu y entrent, parce qu’ils aiment le chemin large qui conduit en enfer.
Qu’il ne faut donner mauvais exemple ni scandaliser personne. Qu'il faut être humble et débonnaire ; que les humbles seront exaltés et les superbes humiliés.
