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NEUF UPANISHADS

dans les mondes de la création pour être réincarné.

5. Comme dans un miroir, ainsi dans le moi : comme dans un rêve, ainsi dans le monde des ombres ; de même que les objets dans l’eau sont discernés vaguement, de même dans le monde des chants ; comme l’ombre et la lumière, ainsi dans le monde de Brahma[1].

6. L’homme qui connaît l’être (formé) par les sens comme distinct, et comment ils se lèvent et se couchent lorsque, distincts, ils viennent à l’existence, est sage et ne souffre plus.

7. Au-delà des sens est le mental ; au delà du mental est l’essence suprême[2] ; au delà de l’essence le Grand Soi ; au delà du Grand Soi, le Suprême Incréé.

8. Au delà de l’Incréé, en vérité, est

  1. Les trois états post-mortem desquels il est ici parlé sont : pitriloka, gandharraloka et brahmaloka ou, en termes théosophiques modernes : kâmaloka, rûpa-derachan et arupa-derachan.
  2. Buddhi. Le texte est « sattva » : Shankarâchârya l’explique par Buddhi.