upanishads sur quoi sortirai-je ; et si je demeure, sur quoi demeurerai-je ?
4. Pensant ainsi, il produisit la vie ; de la vie le fixé[1], puis l’éther, l’air, le feu, l’eau, la terre, la sensation, l’impulsion, la nourriture ; de la nourriture la virilité, la contemplation, les forces-pensées[2], les actions, les mondes, et dans les mondes le nom (et la forme).
5. De même que ces rivières, roulant vers l’Océan, lorsqu’elles l’atteignent s’y engloutissent, et perdent leur nom et leur forme : « l’océan » les appelle-t-on simplement ; de même aussi les seize phases, de cet être sans cesse vigilant, tendant vers l’homme, lorsqu’elles L’atteignent se perdent en Lui ; leur nom et leur forme périssent : l’« Homme » les appelle-t-on simplement. Lui, cet immortel, n’a aucune phase. À ce sujet est écrit ce verset :
6. Celui en qui, comme les rayons dans le moyeu, les phases sont rassemblées,
