la vie et ce que la vie doit soutenir[1].
9. C’est Lui qui voit, touche, entend, sent, goûte : c’est Lui le mental impulsif et réfléchi, l’agent, le soi connaissant, l’homme. Il a son fondement dans le Soi suprême et indestructible.
10. Il va en vérité à l’Être suprême et indestructible celui qui connaît vraiment ce suprême indestructible, qui n’a ni ombre, ni corps, ni passion. Celui qui véritablement connaît Cela, mon ami, devient omniscient. Il est écrit sur ce sujet :
11. Celui qui véritablement, ô mon aimé, connaît cet Être impérissable, en qui le moi connaissant se rassemble avec tous les pouvoirs, les vies et les créatures[2], il pénètre en vérité toute chose, omniscient.
Cinquième question. — 1. Ensuite vint Satyakâma Shaibya, qui lui demanda : Et
