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Quint, nous apprend que l'on doit remarquer deux parties en la Prudence, l'une qui règle les voluptez, conserve la santé, dresse la conversation, acquiert les charges & digniter, & s'occuppe tellement à procurer les biens du corps & de la fortune, qu'elle est appellée pour ce sujet Prudentia carnis par les Pères, & par les Autheurs Latins vafricies & astutia. L'autre qui n'a pour but que de cultiver & polir cette plus noble partie de l'homme, & l'enrichir des sciences & disciplines; pour luy faire recognoistre & pratiquer ce qui est de meilleur & plus véritable en icelles, & laquelle se fait recognoistre particulierement en la censure & critique des Autheurs : qui est une piece véritablement si nécessaire & de telle consequence, que puis qu'estant une fois bien réglée, elle nous fait tellement pénétrer dans l'interieur des personnes, qu'elle nous descouvre