quand nous regardons la nature, est dans nos propres yeux. L'axe de vision ne coïncide pas avec l'axe des choses, et donc ils n'apparaissent pas transparents mais opaque. La raison pour laquelle le monde manque d'unité, et de mensonges brisés et en tas, c'est parce que l'homme est désuni avec lui-même. Il ne peut pas être naturaliste, jusqu'à ce qu'il satisfasse toutes les exigences de l'esprit. L'amour est autant sa demande, que la perception. En effet, aucun ne peut être parfait sans l'autre. Dans le sens le plus profond des mots, la pensée est dévote, et la dévotion est pensée. Appels profonds à profond. Mais dans la vie réelle, le mariage n'est pas célébré. Il y a des hommes innocents qui adorent Dieu selon la tradition de leurs pères,facultés. Et il y a des naturalistes patients, mais ils gèlent leur sujet sous la lumière hivernale de l'entendement. La prière n'est-elle pas aussi une étude de la vérité, une sortie de l'âme dans l'infini sans fondement? Aucun homme n'a jamais prié de tout son cœur, sans apprendre quelque chose. Mais quand un penseur fidèle, résolu à détacher tout objet des relations personnelles, et à le voir à la lumière de la pensée, allume en même temps la science du feu des affections les plus saintes, alors Dieu repartira dans la création.
Il n'aura pas besoin, quand l'esprit est prêt pour l'étude, de chercher des objets. La marque invariable de la sagesse est de voir le miraculeux dans le
