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que Dieu peint sur le l'éternité instantanée, pour la contemplation de l'âme. Donc l'âme se tient à l'écart d'une étude trop triviale et microscopique de la tablette universelle. Il respecte trop la fin, s'immerger dans les moyens. Il voit quelque chose de plus important dans le christianisme que les scandales de l'histoire ecclésiastique ou les subtilités de la critique; et, très incurieux à propos de personnes ou de miracles, et nullement troublé par des gouffres de preuves historiques, il accepte de Dieu le phénomène, comme il le trouve, comme la forme pure et terrible de la religion dans le monde. Il n'est pas chaud et passionné à l'apparition de ce qu'il appelle sa propre bonne ou mauvaise fortune, à l'union ou à l'opposition d'autres personnes. Aucun homme n'est son ennemi. Il accepte les fables, dans le cadre de sa leçon. C'est un observateur plus qu'un faiseur, et c'est un faiseur, seulement qu'il peut regarder mieux.