hostilité envers la nature, mais l'amour d'un enfant. Je m'étends et je vis dans la chaleur du jour comme du maïs et des melons. Laissez-nous la parler juste. Je ne veux pas jeter de pierres à ma belle mère, ni salir mon doux nid. Je veux seulement indiquer la vraie position de la nature à l'égard de l'homme, où, pour établir l'homme, toute bonne éducation tend; comme la terre à atteindre est l'objet de la vie humaine, c'est-à-dire de la connexion de l'homme avec la nature. La culture inverse les vues vulgaires de la nature, et amène l'esprit à appeler cela apparent,il utilise pour appeler visionnaire. Les enfants, c'est vrai, croient au monde extérieur. La croyance qu'elle apparaît seulement est une réflexion après coup, mais avec la culture, cette foi apparaîtra aussi sûrement dans l'esprit que la première.
L'avantage de la théorie idéale sur la foi populaire, c'est qu'elle présente précisément le monde qui est le plus désirable à l'esprit. C'est, en effet, la vue que prend la Raison, à la fois spéculative et pratique, c'est-à-dire philosophie et vertu. Car, vu à la lumière de la pensée, le monde est toujours phénoménal; et la vertu le subordonne à l'esprit. L'idéalisme voit le monde en Dieu. Il voit tout le cercle des personnes et des choses, des actions et des événements, du pays et de la religion, pas accumulés douloureusement, atome après atome, acte après acte, dans un passé rampant, mais comme une vaste image
