de ces vérités est l'Ens absolu vu d'un côté. Mais il a d'innombrables côtés.
La même unité centrale est encore plus visible dans les actions. Les mots sont des organes finis de l'esprit infini. Ils ne peuvent pas couvrir les dimensions de ce qui est en vérité. Ils cassent, hachent et appauvrissent. Une action est la perfection et la publication de la pensée. Une action juste semble remplir l'œil et être liée à toute la nature. "Le sage, en faisant une chose, fait tout, ou, dans la seule chose qu'il fait correctement, il voit la ressemblance de tout ce qui est fait correctement".Les mots et les actions ne sont pas les attributs de la nature muette et brute. Ils nous présentent à cette forme singulière qui prédomine sur toutes les autres formes. C'est l'humain. Toutes les autres organisations semblent être des dégradations de la forme humaine. Quand cette organisation apparaît parmi tant d'autres qui l'entourent, l'esprit le préfère à tous les autres. Il dit: «De ce genre, ai-je tiré la joie et la connaissance. Dans un tel cas, ai-je trouvé et me suis-je vu. Je vais en parler. Il peut encore parler. Cela peut me donner une pensée déjà formée et vivante. En effet, l'œil, l'esprit, est toujours accompagné de ces formes, mâle et femelle; et ce sont incomparablement les informations les plus riches du pouvoir et de l'ordre qui sont au cœur des choses. Malheureusement, chacun d'eux porte les marques d'une blessure; est gâché et superficiellement défectueux. Néanmoins,
la pensée et la vertu auxquelles elles seules, de toutes les organisations, sont les entrées.
