la rivière et la tempête, la bête et l'oiseau, l'acide et l'alcali, préexistent dans les idées nécessaires dans l'esprit de Dieu et sont ce qu'ils sont en vertu des affections précédentes dans le monde de l'esprit. Un fait est la fin ou le dernier numéro de l'esprit. La création visible est le terminus ou la circonférence du monde invisible. «Les objets matériels, disait un philosophe français, sont nécessairement des genres de scories des pensées substantielles du Créateur, qui doivent toujours conserver une relation exacte avec leur origine première, c'est-à-dire que la nature visible doit avoir un côté spirituel et moral. "
Cette doctrine est abstruse, et bien que les images de «vêtement», «scorie», «miroir», etc., puissent stimuler la fantaisie, nous devons invoquer l'aide d'exposants plus subtils et plus vitaux pour la rendre claire. "Toute écriture doit être interprétée par le même esprit qui l'a donnée" - est la loi fondamentale de la critique. Une vie en harmonie avec la nature, l'amour de la vérité et de la vertu, purgeront les yeux pour comprendre son texte. Peu à peu nous pouvons apprendre à connaître sens primitif des objets permanents de la nature, afin que le monde soit pour nous un livre ouvert, et toute forme significative de sa vie cachée et de sa cause finale.
Un nouvel intérêt nous surprend, tandis que, sous la vue que nous suggérons, nous contemplons l'étendue effrayante et la multitude des objets; puisque "chaque objet vu à juste titre débloque une nouvelle faculté de
