l'océan, font une impression analogue sur l'esprit. Ce qui est commun à tous, la perfection et l'harmonie, c'est la beauté. Donc l'étendard de la beauté, c'est tout le circuit des formes naturelles, la totalité de la nature;que les Italiens ont exprimé en définissant la beauté "il piu nell 'uno." Rien n'est vraiment beau seul: rien n'est beau dans l'ensemble. Un seul objet est seulement si beau qu'il suggère cette grâce universelle. Le poète, le peintre, le sculpteur, le musicien, l'architecte cherchent chacun à concentrer ce rayonnement du monde sur un point, et chacun dans son travail à plusieurs pour satisfaire l'amour de la beauté qui le stimule à produire. Ainsi est l'Art, une nature qui traverse l'alambic de l'homme. Ainsi, dans l'art, la nature travaille-t-elle par la volonté d'un homme rempli de la beauté de ses premières œuvres.
Le monde existe ainsi à l'âme pour satisfaire le désir de la beauté. Étendre cet élément à l'extrême, et je l'appelle une fin ultime. Aucune raison ne peut être demandée ou donnée pourquoi l'âme cherche la beauté. La beauté, dans son sens le plus large et le plus profond, est une expression de l'univers. Dieu est le tout-juste. La vérité, la bonté et la beauté ne sont que des visages différents du même Tout. Mais la beauté dans la nature n'est pas ultime. Il est le héraut de la beauté intérieure et éternelle, et est pas seul un solide et satisfaisant bien. Il doit donc faire partie et non pas encore la dernière ou la plus haute expression de la cause finale de la nature.
