conscience et de conduite. La rédemption particulière de Cecilius, le magistère doctrinal et le gouvernement de Cyprien, leur perfectionnement intérieur jusqu’au témoignage public de l’effusion du sang, voilà le thème du livre.
Il est cela, mais il est bien autre chose, de surcroît. Autour de Cyprien et de Cecilius se pressent les représentants de la suprématie romaine, légats, proconsuls, soldats ; ceux des petites métropoles africaines, évêques, prêtres, diacres et, derrière eux, le peuple païen avec ses préjugés, ses méfiances, son hostilité, le peuple chrétien ici plein de ferveur, là déchiré par les factions, ailleurs lamentablement défaillant. Les doctrines, les intérêts, les passions, les personnes se heurtent, s’opposent, se combattent, rude et incessante mêlée où la violence et la ruse, le despotisme et la contrainte, la force aveugle prétendent
