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504 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE

jusqu'à ce moment. » Cétaît là l'ancien usage, l'usage des antiques Hébreux et des Païens. Mais Jésus veut renverser ce vieil usage amphytrional. Les anciens donnaient d'abord le bon, puis le mauvais ; et lui, après le bon, sert le tneilleitr. Le vin aigre et suri, la piquette qui se boit au début du repas, c'est le vin de V Ancien Testament, le vin gâté, qui a fleuri et tourné et qu'on ne peut boire. Le vin qu'apporte Jésus, plus pur et plus gaillard, qui réjouit le cœur et réchauffe le saîig, c'est le vin nouveau du Royaume, le Vin, destiné aux épousailles du ciel et de la terre, le vin qui donne l'ivresse divine qui, plus tard, s'appellera la a Jolie de la croix » . Les noces de Cana qui, dans l'évangile de Jean, sont le premier miracle, sont une allégorie de la révolution évangélique.

Tel est le livre de Papini, débordant de sincérité, mais non pas exempt de rhétorique, ouvrage de longue haleine où les beautés abonden^t, mais qui ne se laisse pas absorber sans fatigue, la même fatigue qu'on éprouve dans les Loges Vaticanes à trop regarder les plafonds de Jules Romain ou dans les cloîtres de Florence les fresques d'Andréa del Sarto. Les draperies sont belles et les morceaux d'académie sont réussis. Nous ne mar- chandons pas notre admiration, mais était-ce bien de l'Andréa del Sarto que voulait faire Papini? N'était-ce pas plutôt du

GiottO ? BENJAMIN CRÉMIEUX

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ANTHOLOGIE NÈGRE, éditée par Biaise Cendrars (La Sirène).

A l'heure où se réunit le Congrès pan-noir, voici la littéra- ture africaine présentée pour la première fois, dans son ensem- ble, au public français. M. Biaise Cendrars s'est imposé là Un travail ardu de compilation dont on lui saura gré. Il le présente sous une forme loyale, cohérente et modeste qui ramènera à l'art nègre un public que d'autres manifestations avaient éloigné.

Des légendes cosmogoniques, représentations très sommaires de la divinité et qui font bientôt place au fétichisme et à la magie. Aucun mysticisme, aucune intuition de l'infini. Thèmes éternels de la désobéissance, de la discorde, de la résurrection, de la destruction du monde. Monstres dévoreurs de vierges, ogres, miroirs magiques. Une incantation du feu assez wagné-

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