Dieu ; il s’est efforcé de parvenir à une connaissance entière de la nature divine ; imparfait comme il l’était, simple et enfant, il succomba à la tentation ; Satan, par le moyen d’Ève, lui inspira l’idée chimérique de devenir lui-même Dieu. » Le savant et divin Chrysostome ajoute, que cet arbre avait en quelque sorte une vertu double : il admet le paradis sur terre, mais il pense qu’il était spirituel et sensuel à la fois, tel qu’était Adam lui-même, et que l’un et l’autre se trouvaient placés entre la corruptibilité et l’incorruptibilité. De cette manière il demeure fidèle au sens de l’Écriture, tout en s’écartant de la lettre.
Avant de clore l’office de ces trois semaines de préparation, l’Église appelle encore une fois ses fidèles enfants au combat : « La carrière des vertus est ouverte ! Que ceux qui veulent souffrir entrent, après s’être ceint les reins des austérités du jeûne, car ceux qui souffriront pour la loi, recevront la couronne de justice. Revêtons-nous de l’armure complète de la croix, et combattons l’ennemi avec la foi pour inébranlable rempart, la prière pour bouclier, l’aumône pour casque, le jeûne au lieu de glaive, pour extirper du cœur toute malice. Celui qui se comportera ainsi, recevra au jour du jugement la véritable couronne des mains du souverain maître, Jésus-Christ. »
