gile précis, — à cette heure où tous les Évangiles tombent en ruines, — une religion qui satisfasse à la fois leur cœur et leur raison dans le fonds commun de toutes les religions et de toutes les métaphysiques, dans le frisson de mystère fait frémir toute l’humanité, dans les hiéroglyphes de l’ancienne Égypte, dans les grimoires de Paracelse et dans les méditations de Spinoza, — ne les condamnez pas si vite : êtes-vous bien sûr qu’ils aient tort ?
L’autre question est celle-ci : les procédés qui ont suffi à l’analyse du composé humain suffiront-ils à la synthèse ? Et à peine cette question est-elle formulée qu’on voit que le plus notable fait esthétique de cette heure consiste en l’effort manifeste d’une synthèse de tous les arts en chacun des arts. La musique, par Berlioz, Wagner, Saint-Saëns, tend vers la peinture et la littérature ; la peinture, par les Impressionnistes, envahit le do-
