s’établit, pour ainsi dire, de lui-même : qui est le tyrannique ; ou celui qui n’est que la privation du gouvernement : qui est l’anarchique ?
Lorsque le peuple d’Angleterre eut renversé sa
3 constitution, passant de gouvernement en gouvernement et les sentant tous plus durs, libre en apparence, esclave en effet, il fallut, par désespoir, qu’il rétablit un monarque ; il fallut, par la nature de la chose, en venir à ce que les sectes fussent
1o contenues par le gouvernement, et non pas le gouvernement contenu par les sectes.
1796* (982. II, f° 28). — États modérés renversés
dans les soulèvements du peuple, lorsque le peuple
ne réussit pas, et aussi quand il réussit : témoin le
13 dévouement de l’Angleterre, lors du rétablissement
de Charles IId.
VII. LIBERTÉ.
1797 (1574. II, f° 454 v°). — La liberté, ce bien qui fait jouir des autres biens.
2o 1798 (943. II, f° 19 v°). — La liberté pure est plutôt un état philosophique qu’un état civil. Ce qui n’empêche pas qu’il n’y ait de très bons et de très mauvais gouvernements, et même qu’une constitution ne soit plus imparfaite à mesure qu’elle s’éloigne plus de
25 cette idée philosophique de liberté que nous avons. Un ancien a comparé les loix à ces toiles d’araignées
