non pas de celle d’Épaminondas. Celle-ci, comme réelle, est ou doit être de toutes les nations et de tous les temps ; l’autre, comme chimérique, a les mêmes révolutions que les préjugés.
1229 (1068. II, f° 65 v°). — Je conçois qu’un homme 5 qui s’est comporté lâchement dans quelque occasion puisse mourir avec beaucoup de courage : dans le premier cas, il a voulu conserver un bien qu’il croyoit en danger ; dans le second, il abandonne un bien qu’il voit ne pouvoir conserver. 1o
1230(2112. III, f 349 Vo). — Il est bon d’être gêné ; c’est comme un ressort qui est bandé.
1231 (2251. III, ^479). — La persécution, c’est une corde bien tordue : la force se concentre.
1232 (2209. III, f° 464). — Un beau temple seroit 15 celui que l’on érigeroit à l’opiniâtreté.
1233 (426. I, p. 382). — Les gens tranquilles qui aiment la paix n’agissent jamais dans une affaire, comme, par exemple, celle de la Constitution, aussi efficacement que ceux qui aiment la guerre : car ils 2o apportent là la tranquillité qui leur a donné leur caractère, au lieu que ceux qui aiment la guerre apportent la vivacité qui leur a donné ce caractèrelà. Un homme qui n’est donc guidé que par la raison est toujours froid en comparaison de celui qui est i5 mené par le zèle, et un homme de parti fera plus de
